رمــضآن يجمعنـآآ... آتمنى مشآركة آلجميع..

تسم يمنآك على النقل

آنتظر يوومي هع هع

آلله . جدول روعه

آنتظر يومي ~

مششكوره ملكة

[جزاكي الله الف خير انتظر يومي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته

كيفكم؟؟..ان شاء الله بخييير

رمضااان بااقي لقدووم كذا يووم

الله يبلغنا اياه بصحة وعاافيه

انا حااطه لعبه نلعبها برمضااان وهي مرره حلووه طبعا ما يحتااج شرح لانو سبق وشرحته

الامهم الحين انا بحط اسماء الاعضاااء الي بيكونون معنا بالمجموعه الاولـا

طبعا قبل ما احط اسماء الاعضاااء راح افهمكم بالمجموعه الوحده كم شخص يكون فيها

المجموعه الاولا راح يكونون خمسة اشخاااص بمعنا كل شخص

له يومه ويقول الي مطلووب منه بالموضوع واذا ما حصل الشي الي بيقوله بالموضوع عاادي يكتب اي شي صاارله وهو حاب يذكره

المهم

المجمووعه الاولا رااح يكون فيها خمسة اشخااص زي ما ذكرت

والمجموعه الثااانيه كمان خمسة اشخاااص

والمجموعه الثالثه راح يكونو اربع اشخااص لانو على ايام رمضاان

وبعدين اووف لمدت يووم

اووف=فرااغ

وبعدين

المجموعه الرابعه خمسه

والمجموعه الخاامسه كمان خمسة اشخااص

والمجموعه االاخيره اربعة اشخاااااص

وبكذا نكوووون خلصنا رمضاان

وان شاء الله تكونون استمتعتو بالفكره الجديده الي جبتها لكم

ملحووضه

الي ما فهم شي يقولي عشاان اشرحله بالتفصيل

وارجووووووووووووووو التفااااااااااااااااااااعل

ان شاء الله اليوم انزل اسماااء اول مجموعه

وارجع واقوول اتمنا التفاااااااااااااااااااااااااعل

اكماان لازم كل يووم تدخلوون عشاان تشيكوون على ايامكم لانو الي بيرووح يومه خلاااص ينتظر الين يجي اسمه مررره ثااانيه

وشكررررررررررررررررررا



رمضاااااااااااااااااااااااااان كرييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييم

يعطيك الف الف عافييه
وانتضر يومي
تحــــيـآـإـتي

السلاا عليكم ورحمة الله وبركااته

كيفكم ؟ ان شاء الله بخير

المهم الحين بنزل اسمااء اول مجموعه

اول عضو معنا باول يوم رمضان

هو العضووو؟ المدير العاام اسير الاحزان

ثاني عضو معنا بثاني يوم رمضان

هو العضووو؟ همس الخياال

وثالث عضو معنا بثالث يوم رمضان

هو العضووو؟ احااسيس ملكة

ورابع عضو معنا برابع يوم رمضان

rosarita هو العضووو؟

وخامس عضو معنا بخامس يوم رمضان

هو العضووو؟ فاقد حنانك

وهـ وهـ لبى هالمواضيع يا ناس

بجد فوكرهـ خوطيــــــــــــــرهـ ملوكهـ

الله يعطيك الف الف عآآآفيهـ

عسسى الله مايحرمنا منك وخ بسسس

وانتظروني باليوم الرابع ان شاء الله

الف شكــــر لك يالغاليهـ

يالله قرب يومي الثاني بعد المدير

أوَكًيُ يـًعِطَيٌكُ الَعُآآآفَيهٍ~

رمضااااااااااااان قرررررررررررب

واتمنا اشووووووف الاشخااص المطلوبين بهاذا الموضوع

اليوم آلخامس آنا هع
حلووو قرييب

وآوك صرآحه نشآط موب معقـول منك وآلله

تستآهلين كل خير

|

مثل مآآنتو عآرفيين | آليوم يومي | هع

برب بجيبلكم كل شي وتسذآ هع

لي بـآ‘ك

آول شي بجيب آيه رمضــآنيه وتفسيرهــآ‘

بسسسسسسم آلله | وهــ تعبت وآنـآ آدور تسذآ

فسير آية(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ
شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
وآلتفسير يآحبيلكم طويل مرآ بس عآد هذا تفسير آوب لعبه


آلتفسير

{ 185 } قوله تعالى: { شهر رمضان }؛ الشهر هو مدة ما بين الهلالين؛ وسمي بذلك لاشتهاره؛ ولهذا اختلف العلماء هل الهلال ما هلّ في الأفق - وإن لم يُرَ؛ أم الهلال ما رئي واشتهر؛ والصواب الثاني، وأن مجرد طلوعه في الأفق لا يترتب عليه حكم شرعي - حتى يرى، ويتبين، ويُشهد إلا أن يكون هناك مانع من غيم، أو نحوه؛ و{ شهر } مضاف؛ و{ رمضان } مضاف إليه ممنوع من الصرف بسبب العلمية وزيادة الألف، والنون؛ مأخوذ من الرَّمْض؛ واختلف لماذا سمي برمضان؛ فقيل: لأنه يرمض الذنوب - أي يحرقها؛ وقيل: لأنه أول ما سميت الشهور بأسمائها صادف أنه في وقت الحر والرمضاء؛ فسمي شهر رمضان؛ وهذا أقرب؛ لأن هذه التسمية كانت قبل الإسلام.
وقوله تعالى: { شهر رمضان } خبر لمبتدأ محذوف؛ والتقدير: هي - أي الأيام المعدودات - شهر رمضان.
قوله تعالى: { الذي أنزل فيه القرآن }؛ { الذي } صفة لـ{ شهر }؛ فمحلها الرفع؛ و{ أُنزل فيه القرآن } أي أنزله الله سبحانه وتعالى فيه؛ ومعروف أن النزول يكون من فوق؛ لأن القرآن كلام الله عز وجل؛ والله سبحانه وتعالى فوق السموات على العرش؛ و{ القرآن } مصدر مثل الغفران، والشكران؛ كلها مصادر؛ ولكن هل هو بمعنى اسم الفاعل؛ أو بمعنى اسم المفعول؟ قيل: إنه بمعنى اسم المفعول - أي المقروء؛ وقيل: بمعنى اسم الفاعل - أي القارئ؛ فالمعنى على الأول واضح؛ والمعنى على الثاني: أنه جامع لمعاني الكتب السابقة؛ أو جامع لخيري الدنيا، والآخرة؛ ولا يمتنع أن نقول: إنه بمعنى اسم الفاعل، واسم المفعول؛ وهل المراد بـ{ القرآن الجنس، فيشمل بعضه؛ أو المراد به العموم، فيشمل كله؟ قال بعض أهل العلم: إن «أل» للعموم فيشمل كل القرآن؛ وهذا هو المشهور عند كثير من المفسرين المتأخرين؛ وعلى هذا القول يشكل الواقع؛ لأن الواقع أن القرآن نزل في رمضان، وفي شوال، وفي ذي القعدة، وفي ذي الحجة... في جميع الشهور؛ ولكن أجابوا عن ذلك بأنه روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن القرآن نزل من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في رمضان، وصار جبريل يأخذه من هذا البيت، فينزل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم(138)؛ لكن هذا الأثر ضعيف؛ ولهذا الصحيح أن «أل» هنا للجنس؛ وليست للعموم؛ وأن معنى: { أنزل فيه القرآن } أي ابتدئ فيه إنزاله، كقوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة} [الدخان: 3] ، وقوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر: 1] أي ابتدأنا إنزاله.
قوله تعالى: { هدًى للناس }؛ { هدًى }: مفعول من أجله؛ أو حال من { القرآن }؛ فإذا كانت مفعولاً من أجله فالمعنى: أنزل لهداية الناس؛ وإذا كانت حالاً فالمعنى: أنزل هادياً للناس ــــ وهذا أقرب؛ و{ هدًى } من الهداية؛ وهي الدلالة؛ فالقرآن دلالة للناس يستدلون به على ما ينفعهم في دينهم، ودنياهم؛ و{ للناس } أصلها الأناس؛

هذآ كم توقيع سويتهـآ آنـآ خصيصـآ للمنتدى وآهم شس للمسـآبقه




وخلصـنآ من آلتوآقيع

آلأن نرجع لـ منوعـآت رمضـآن ~

جمعت كم منوعآت لرمضآن وحبيت آعرضهآ لكم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي سائضع مواضيع منوعه لكم للفائده

اتعلم اخي واختي عما ستسألون ؟؟

1 - لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين

2 - لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

3 - لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت

4 - لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته في سبيله

5 - لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بأمانه

6 - لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا

7 - لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت

8 - لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

9 - لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل سيأخذك لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم

10 - لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك

(وقفــــــــه)إقرأ بحذر في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة ياعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت أشكر الله جزيلاً واحمده كثيراً

وخلصـنآ من منوعآت رمضآنيه

آلأن نرجع لـ فضل صوم ايام من شهر شعبان

بسسم آلله ~

فضل الصيام في شهر شعبان عظيم
ولقد ورد حديث عن عائشة رضي الله عنها
عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه كان يكثر من الصيام في شهر شعبان

نص الحديث :

سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :
" كان يصوم حتى نقول : قد صام . ويفطر حتى نقول : قد أفطر .
ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان .
كان يصوم شعبان كله . كان يصوم شعبان إلا قليلا"
[ صحيح مسلم / المسند الصحيح / 1156 ]


لهذا يا أخواني حبيت اني اتطرق لهذي النقطة في موضوعي في هذا الشهر
وطبعاً يمكن فيه ناس ما كانوا يصومون الايام البيض الاشهر الي فاتت
إن شاء الله راح يتشجعون لصيامها .

لهذا يا اخواني أنصحكم بصيام الايام الثلاثة البيض لهذا الشهر
وانصحكم بصيام ايام الاثنين والخميس من كل أسبوع
عشان الواحد يستفيد الاجر والثواب إن شاء الله من الله رب العالمين
وإن شاء الله يكون عود نفسة شويه على تحمل الصيام قبل لا يدخل رمضان
بحيث انه ما يتعب كثير من الصيام إذا دخل رمضان
وبالتوفيق يا اخواني إن شاء الله في الدنيا والاخره .


^^@@÷÷ـ ـ احاديث عن فضل الصيام ـ ـ÷÷@@^^


الأحاديث التي وردت في فضل الصيام كثيره
وسوف أختصرها بالأحاديث التي تبين الفضل العظيم للصيام
لكي تشجعكم إن شاء الله على الصيام أكثر وأكثر إبتغاء مرضاه وجه الله سبحانه وتعالى :

أولا:
من فضل الصيام أنه سبب من الأسباب للدخول من باب من ابواب الجنة الثمانية
وهو باب الريان
وقد ورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الفضل :

"إن في الجنة باباً يقال له الــريــــان
يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم
يقال:أين الصائمون ؟ فيقومون ، فلا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد"
[ سهل الساعدي / صحيح / البخاري / الجامع الصحيح / 1896 ]


ثانياً:
من فضل الصيام بأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يتكفل بأجر الصائم بنفسة
ومن أكرم من الله سبحانه وتعالى أكرم الأكرمين إذا أعطى .
وقد ورد حديث بهذا الفضل عن الرسول صلى الله عليه وسلم:

" يقول الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به
إنما يترك طعامه وشرابه من أجلي فصيامه له
وأنا أجزي به كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به "
[ أبو هريرة / صحيح / مستند أحمد / 13 / 239 ]


ثالثاً :
من فضل الصيام أيضاً بأن الصيام جنة وأن ريح فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك
وورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الفضل :

"الصيام جنة ، وإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل ،
وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم "مرتين "
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها "
[ أبو هريره / صحيح / الألباني صحيح الجامع / 3877 ]

وششششششكرآ

وآخيرآ وصلت لآخر فقره وهي آلطبخه وهـ

كريم كراميل رمضآني | آكله روعه

المقادير :

2 باكيت كريم كراميل carmelle

ماركة GREENS

ثلث كاس سكر

2 كاس حليب بودره

4 ونص كاس ماء

الطريقه :

- نقوم بداية بإعداد الكراميل نذوب الحليب في الماء ثم يضاف

باقي المقادير( السكر والكريم كراميل ) ونحركه الى أن يسخن

وعلى نار هادئـه

- نقوم بإحضار القالب ونضع بداخله سكر الكراميل



- ثم نسكب الخليط فيـه



- نضعـه بالفريزر لمده ساعـه وبعدهـا نقوم بوضعـه في الثلاجه

ونتركه لمده 4 ساعات ولكن أنـا تركتهـا لليله بأكملهـا حتى تتماسك جيدا

ثم يقلب ويقدم



وهنـا قطعت جزئيـه منه لترونه من الداخل




اضافـه :


طريقـه اعداده تقليديـه ولكن الروعـه فيـه بمقاديره ..

كما يمكنكم استخدام أي نوع كراميل ولكن يجب أن يكون

بالفانيليا

بخصوص القالب : يمكن وضعهـا في قوالب صغيره ..

وهـ وخلصت | كآن معكم آنــوس

يآ رئيسة آلمسآبقه آتوقع آني خلصت من يومي | آذآ فيه شي نآقص آرسلي لي رسـآله ع آلخـآص

لكم ودي

فضل ليلة القدر

ذكر الله سبحانه و تعالى أن ليلة القدر خير من ألف شهر، و معنى ذلك أن الصلاة فيها أفضل من الصلاة في ألف شهر، و العمل فيها أفضل من العمل في ألف شهر.


روي أنه صلى الله عليه و سلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل حمل السلاح ألف شهر، فتعجب من ذلك الصحابة رضي الله عنهم و قالوا: كيف تبلغ أعمارهم إلى ذلك؟ فأنزل الله هذه الليلة -أي ليلة القدر- حيث العبادة فيها خير من الألف شهر التي حمل فيها ذلك الإسرائيلي السلاح في سبيل الله. ذكره ابن رجب و غيره. و على كل حال فإن هذا فضل عظيم.و من فضل ليلة القدر أيضاً أنها سبب لغفران الذنوب، و أن من حُرم خيرها فقد حرم.

قيام ليلة القدر يحصل بصلاة ما تيسر منها، فإن من قام مع الإمام أول الليل أو آخره حتى ينصرف كتب من القائمين. و قد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه، فلما انصرفوا نصف الليل قالوا: لو نفلتنا بقية ليلتنا، فقال: "إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة". رواه أحمد و غيره، و كان أحمد يعمل به.
و قولهم: (لو نفلتنا ليلتنا): يعني لو أكملت لنا قيام ليلتنا و زدنا في الصلاة حتى نصليها كاملة، و لكنه صلى الله عليه و سلم بشرهم بهذه البشارة، و هي أنه من قام و صلى مع الإمام حتى يكمل الإمام صلاته، كتب له قيام ليلة. فإذا صلَّى المرء مع الإمام أول الليل و آخره حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة، فحظي منها بما يسر الله، و كتب من القائمين، هذا هو القيام.

و قيام ليلة القدر يكون إيماناً و احتساباً كما في قول النبي صلى الله عليه و سلم: "إيماناً و احتساباً". و الإيمان هو: التصديق بفضلها، و التصديق بمشروعية العمل فيها. و العمل المشروع فيها هو الصلاة، و القراءة، و الدعاء، و الابتهال، و الخشوع، و نحو ذلك.. فإن عليك أن تؤمن بأن الله أمر به، و شرعه، و رغب فيه، فمشروعيته متأكدة. و إيمان المرء بذلك تصديقه بأن الله أمر به، و أنه يثيب عليه. و أما الاحتساب: فمعناه خلوص النية، و صدق الطوية، بحيث لا يكون في قلبه شك و لا تردد، و بحيث لا يريد من صلاته، و لا من قيامه شيئاً من حطام الدنيا، و لا شيئاً من المدح، و لا الثناء عليه، و لا يريد مراءاة الناس ليروه، و لا يمدحوه و يثنوا عليه، إنما يريد أجره من الله تعالى، فهذا هو معنى قول الرسول صلى الله عليه و سلم: "إيماناً و احتساباً".

و أما غفران الذنوب فإنه مقيد في بعض الروايات بغفران الخطايا التي دون الكبائر، أما الكبائر فلابد لها من التوبة النصوح، فالكبائر يجب أن يتوب الإنسان منها، و يقلع عنها و يندم. أما الصغائر فإن الله يمحوها عن العبد بمثل هذه الأعمال، و المحافظة عليها، و منها: صيام رمضان، و قيامه، و قيام هذه الليلة.

و يستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه مظنة الإجابة، و يكثر من طلب العفو والعافية كما ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟، قال: "قولي: اللهم إنك عفوٌ كريم تُحب العفو فاعف عني". و العفو معناه: التجاوز عن الخطايا، و معناه: طلب ستر الذنوب، و محوها و إزالة أثرها، و ذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل، و مهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول: يا رب اعف عني. يا رب أسألك العفو. و قد كثرت الأدعية في سؤال العفو، فمن ذلك دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بقوله: "اللهم إني أسألك العفو و العافية، و المعافاة الدائمة في الدين و الدنيا و الآخرة". و كان بعض السلف يدعو فيقول: "اللهم ارض عنا، فإن لم ترض عنا، فاعف عنا".

وليلة القدر قد ترى بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليهما بعلامات ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا .
فينبغي للمسلم أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك ، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا.

فضيلة الشيخ / عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
وفضيلة الشيخ / عبدالله بن جبرين

أحاديث رمضانية

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غُفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه الشيخان .



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان ، فمنا من صام ومنا من أفطر ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم . متفق عليه .



عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال ، كان كصيام الدهر ) رواه مسلم .



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة ، وغُلّقت أبواب النار ، وصُفّدت الشياطين ) رواه مسلم .



عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة " . رواه البخاري .



عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يُقال لها أم سنان : ( عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي ) رواه البخاري و مسلم .



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه .



عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غُفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه .

mmsرمضانية

كفوو

يـلأ بكرآ من دوره ؟؟

آسير وهمس

مششششكورين وآلله ع آلتفآعل


ونتظر آليوم آلجآي ومع عضو ثآني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته

اشكركم جميعا على التفاااعل الرئع والله يجزاكم الف الف الف خير

وكل عام وانتم بخير يا اسير وهمس

والله يتقبل طاعاتكم ويغفر ذنووبكم

وننتضر المتسايق الجااي

وهي صقيقتي حبيبتي احااسيس ملكة

وبتووفيق للجمييييييييييييييع

وكل عام وانتم بخير

يعآفيهم ربي

بس حبيت آسآلك

آلحين بعد آلخمس آيآم آلي آخترتيهآ للـ آعضـآء

رآح تختآرين بعد هآلآيآم آعضـآء ثآنين

؟؟

مـَرحًبـٌُآآ..~
اليــوًمـ يـــومـْي

بـــْرَب

بـااكـو

ما هو الفرق بين صلاة التراويح والقيام والتهجد
السؤال:

ما هو الفرق بين صلاة التراويح والقيام والتهجد . أفتونا مأجورين ؟



الجواب:

الصلاة في الليل تسمى تهجدا وتسمى قيام الليل ، كما قال الله تعالى : وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ وقال سبحانه : يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلًا وقال سبحانه في سورة الذاريات عن عباده المتقين : آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ

أما التراويح فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة ويجوز أن تسمى تهجدا وأن تسمى قياما لليل ولا مشاحة في ذلك والله الموفق .





******



السؤال:

وددت لو علمت الفرق بين القيام والتراويح ؟ .




الجواب:

الحمد لله
صلاة التراويح هي من قيام الليل ، وليستا صلاتين مختلفتين كما يظنّه كثير من العوامّ ، وإنما سميّ قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين أو أربع من اجتهادهم في تطويل صلاة قيام الليل اغتناما لموسم الأجر العظيم وحرصا على الأجر المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . " رواه البخاري رقم 36 ، والله تعالى أعلم .




الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

رمـزيـات رمضانيه




















































































































اتمنى ان تنال اعجابكم

عدنـآآ
مـــع أحلى الحـلا الفـاخر










اممممم لذيذ
إليكـــم الطريقة مع المقادير



الطبقة الأولى :
كيك شوكولاته
الطبقة الثانية :
4 حبات كيري
علبة قشطة
كأس بسكويت مطحون
الطبقة الثالثة :
3 جالكسي السادة
1 قشطه

الطريقة :
نفتفت الكيك في الطبق ومن ثم نضغط عليه باليد حتى يتماسك
ثم نحضر الطبقة الثانية بخلط الكيري مع القشطة والبسكويت المطحون
ونضع المزيج فوق طبقة الكيك
ثم نقوم بإذابة الجالكسي في حمام مائي وعند ذوبانها نضيف القشطة ونمزج جيداً
ومن ثم نصب خليط في الطبق وهو حار ثم ضعيه بالثلاجه حتى تتماسك
وبالعافيه على قلوبكم
اتمنى ان اعجبتكم مواضعي وتقبلو مروري

آلله ع آلتآلق يآ آحآسيس ملكه

نتظر آليوم آلجآي

مبدعه اختي احاسيس ملكه

اببببببعدوا جتكم روزآ

اليوم هو يومي <أحلفي عااد ههههه

واتمنى انكم تسستانسون معي وتستفيدون<اوخس يالخطيرهـ

يلا نبداء

وان شاء الله ما أكون طولت عليكم

واشكر مره ثانيه صاحبة هالموضوع الروعه

عسسا الله مايحرمنا منه

تحيآآتي

مشششششكوره خيتو

آومـآ آلكريكتير هههههههههههه يضحك

آلــف شكر

يعطييكم العافيه

واليووم يوومي هع

برب شويآت ورآجع

صوور لشهر رمضآن ..[b]























صور للهلال في رمضان










[size=12][size=29]

آتمنى آني مآطوولت علييكم
وانتمنى آنه يعجبكم

وآشكرر صاحبه الموضوع على موضوعها الرائع


وفي الختام نسأل الله -عز وجل- آن يتقبل منا الصيام والقيآم
وصالح الاعمال إنه سميع مجيب .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين ..